אלימות הכיבוש אינה מתמצה באלות ובבולדוזרים, במעצרים ובהרג. את מעשי האלימות האחרונים של המתנחלים בדרום הר חברון יש לראות בהקשר תהליך הנישול העמוק, הנמשך כל העת בגדה המערבית, בעזרת צווים ותקציבים – וגם בעזרת גדרות ושתילים »

משרד החקלאות אינו משרת את כלל האזרחים. הוא עסוק ב"משימה לאומית": להגן על הארץ מפני תושביה הערבים ולמנוע מירעה מן הבדואים בנגב. »

הכיבוש הוא בעיקרו פרויקט קולוניאלי המתבצע בחסות כיבוש צבאי. יש זיקה עמוקה בין הקולוניאליזם הפנימי בתוך ישראל לבין התהליך הקולוניאלי שמעבר ל"קו הירוק", בחסות צבאית - אך גם הבדלים חשובים, שאין להתעלם מהם. »

חברת "חלמיש" מגישה תביעות כנגד כמאתיים משפחות ותיקות בכפר שלם. המאבק מתחדש - בואו לתמוך! »

בשכונת כפר שלם בדרום תל-אביב מתחדש המאבק נוכח האיום הגובר על בתי התושבים. חברת "חלמיש" ממהרת להגיש תביעות נגד תושבי השכונה לקראת מהלך הפרטת הקרקעות הגדול שמובילה הממשלה. »

טבח כפר קאסם לא נשכח. האם היתה זו "תקרית מצערת"? מהי "תוכנית חפרפרת", שעליה רמזו הנאשמים במשפט כפר-קאסם? »

תהליך ההתנחלות ביפו נמשך. המאבק נמשך. הצטרפו! »

מה לעשות עם העבר? הזמנה לערב משותף בכפר-קאסם לציון 53 שנים לטבח. »

מפגש יהודי-ערבי בכפר קאסם עם הפעילים המקומיים שתחת עולו של הממשל הצבאי ולמרות איומי השלטון ושליחיו שמרו על זכר הטבח. על בנייתה מחדש של קהילה פצועה דרך מסורת של זכרון והתנגדות. »

כיבוש הקרקע בנגב - מידי תושביו: ייעור הנגב בידי הקק"ל נועד למנוע מן הבדואים להשתמש באדמותיהם. ובעקבות הבולדוזרים ההורסים מגיעים היזמים... »

יו"ר אגודת הסטודנטים באוניברסיטה העברית בירושלים דורש הקמת חומת הפרדה בין האוניברסיטה העברית לבין השכונה הפלסטינית עיסאוויה. »

משרדי הממשלה מקדמים במרץ את הקמתה של עיר גדולה - חריש-קציר - בואדי עארה. היא לא נועדה לפתור את מצוקת הדיור של משפחות חרדיות אלא להשתמש בהן כדי לחסום אלטרנטיבות של פיתוח אמיתי, למען תושבי האזור. »

כמה לקחים ממפגשים פעילים חברתיים מישראל לבין פעילות ופעילים באזור טולוז. על עוורון קולוניאלי, על תדמית עצמית רפובליקנית וחילונית, על מאבקים נחוצים לזכויות אסירים ונגד אידיאולוגיית השיטור והמישטור. »

בשבועות האחרונים מתקיימות מדי יום שישי הפגנות קבועות נגד גירוש תושבים פלסטינים מבתיהם בשכונת שייח' ג'ראח. הפגנות לא אלימות אלו הן לצנינים בעיני המשטרה אשר מפעילה את כל האמצעים שברשותה כדי למנוע את קיומן... »

מידי שבוע מתקיימת צעדת מחאה ממערב למזרח ירושלים, כדי למחות על נישול הציבור הפלסטיני במזרח העיר, השתלטות המתנחלים על בתים בשכונת שיח' ג'ראח וגירוש התושבים. לפרטים ים והרשמה... »

תזכורת מן העבר: חיים קלווריסקי על תהליך הנישול (1919). »

האם אפשר לאפיין את החברה הישראלית כחברה קולוניאלית? מה פירוש הדבר בדיוק? אלדד ציון מגיב למאמרו של עופר כסיף, שחלק על מסקנותיו. »

המתנחלים עוסקים לא רק בדריסת הקיום הפלסטיני בהווה אלא גם במחיקת העבר, גם העבר היהודי-ערבי. מדוע נישול התימנים רלבנטי להבנת הנישול בירושלים המזרחית. »

הקק"ל ממשיכה במסע לנישול הבדואים באל-עראקיב - ומשטרת ישראל מדגימה: כך ייעשה למי שמגן על זכויותיו. להגנתו של נורי אל-עוקבי! »

כיצד יכול להיראות תהליך דה-קולוניזציה בתנאים של ישראל? הגיע הזמן לחשוב על זה. האם הכרה במאפיינים הקולוניאליים של החברה הישראלית עומדת בסתירה להכרה בזכויות הלאומיות של היהודים-הישראלים? »

האם העולם באמת מתכווץ? האם ההבדלים בין הצפון והדרום, עניים ועשירים, באמת מיטשטשים במהלך הגלובליזציה? והאם קל כל כך לתאר את השינויים החברתיים והפוליטיים בישראל\פלסטין כדוגמה לגלובליזציה? »

גם עצים יכולים להיות משמר קדמי של תהליך הנישול. הקרן הקיימת נוטעת עצים - כדי לחסום את הבדואים, לעקור אותם מאדמתם. »

צווי הריסה מאיימים על כ-600 איש. נשות דהמש, לוד ורמלה החליטו לפעול ולהשמיע את קולן כדי לעצור את מימוש צווי ההריסה בשכונת דהמש ובשכונות הערביות של לוד. פנייה דחופה. »

אז מה יש באמת להגיד על אוואטר? »

הפגנה בתל-אביב, יום רביעי, 12.5.10, 17:30: די לגזל אדמות הבדואים בנגב! יופסקו מייד עבודות הייעור של קק"ל באדמות הכפר אל עראקיב! לחדול ממדיניות ההריסות, הפינויים והשמדת היבולים! »

ביום רביעי, 12.5.2010, הפגינו בלב תל-אביב מאות ערבים בדואים מן הנגב יחד עם פעילי שמאל מאזור תל-אביב בדרישה לשים קץ למדיניות הגזל והנישול של אדמת הבדואים. »

זה המסר של המדינה לאזרחיה הערבים: אל תתכננו. הבולדוזרים ידברו. סכנת ההריסות בדהמש מחריפה - ועכשיו הכל תלוי במחאה הציבורית. »

ביום שלישי, ה-27 ביולי 2010, נהרס כפר שלם בישראל - הכפר הבדואי הבלתי-מוכר אלעראקיב. כוחות עצומים של משטרה ויס"מ עמדו מול התושבים וקומץ הפעילים שבאו לעמוד לצידם. יש הגיון בשיגעון, יש שיטה מאחורי ההרס. »

עמית רמון, חבר צוות כפרים בלתי-מוכרים בתנועת תראבוט, מלווה זה חודשים מספר את מאבקיהם של אנשי דהמש ואנשי אל־עראקיב. אלה רשמיו מיום ההרס באל-עראקיב. »

לאחר הפגנת המחאה אתמול (שני, 9/8), וערב הרמאדן, פשטו שוב הבוקר (שלישי) כוחות הביטחון על אל עראקיב והרסו את כל מה שהספיקו תושביו לבנות מאז ההריסה הקודמת בשבוע שעבר. זו הפעם השלישית שהורסים את הכפר בתוך שבועיים (!). »

בפעם השלישית הגיעו כוחות כבדים להרוס את הכפר הבדואי אל-עראקיב. הם הורסים - אנחנו נמשיך לבנות ולתמוך בתושבים המגנים על קיומם וזכויותיהם. »

תושבי אל-עראקיב נמצאים שוב בבית-הקברות של יישובם לאחר שבתיהם - שנבנו מחדש בעמל רב בסיועם של מתנדבים - נהרסו ב-25 ביולי 2011. הקשיבו לדברים שנרשמו מפיו של השייח' סיאח אל-טורי, מנהיג המאבק, לאחר ההריסה השנייה של הכפר באוגוסט 2010 »

משמרת מחאה נגד ההרס באל עראקיב »

דוד לוי, פעיל התחברות-תראבוט, לן עם מתנדבים נוספים באל-עראקיב בלילה שלפני ההרס המחודש של הכפר, והיה במקום כאשר הגיעו השופלים והשוטרים למסע ההרס השני. הנה עדותו. »

משמרת מחאה בסילוואן »

חלק גדול מהוויכוח בשאלת הפתרון המדיני לסכסוך - שתי מדינות או מדינה אחת, מחמיץ את העיקר: הצורך לבלום את תהליכי ההתיישבות, לעצור את הקולוניזציה כדי לאפשר ליחסים בין העמים לעבור לדפוס אחר של יחסים. »

פעם אחר פעם הורסים השלטונות את הכפר הבדואי אל-עראקיב. יש שיטה בשיגעון, ויש תוכנית מאחורי מסע ההרס. »

ביום ראשון ה-26 בספטמבר נקים יחד, אנשי הכפר ופעילים, גן משחקים לילדי הכפר. אחר הצהריים יתקיים טקס החנוכה של גן המשחקים, במסגרתו יתקיים דיון ורב-שיח בהשתתפות נציגים מהכפר ואורחים. במהלך היום יתקיימו סיורים בכפר ומפגשים עם תושביו. »

בחול המועד סוכות הקמנו, תושבי אל עראקיב ומתנדבים, סוכה וגן משחקים לילדי הכפר. קראו דיווח על הפעולה, והרשמו לעזור... »

הקרן הקיימת לישראל מתכנסת בארה"ב ומדברת בשם הנגב - בשעה שייעור הנגב משמש לנישול האזרחים הבדואים. מכתב גלוי לראשי קק"ל »

שש פעמים נהרס כבר הכפר הבדואי אל-עראקיב שש פעמים. הממשלה שתובעת נאמנות רומסת בגסות את זכויות אזרחיה הבדואים. ואיך מדווחים בתקשורת על מאבק הבדואים? בואו נעקוב בתשומת לב אחר כתבת טלויזיה אחת. »

כמה משלמים האדונים לילידים בשטחים הכבושים? במפעל סולאור - 90, 120 שקל ליום. איפה? במיתחם מבוצר, בין הגדר לטול-כרם. חשבתם פעם איך המחסומים והגדרות מייצרים כוח-אדם לניצול? »

אלמוג בהר: הימין מגרש ומסית - ומייבא מהגרי עבודה זולים, השמאל הלבן מוחה נגד הגירוש - אבל ממשיך להתעלם מרמיסת זכויות העובדים. זמן להתעורר! »

סרטון חדש, שצולם לפני כשבוע, מראה את הסיפור הישן: מתנחלים מתנכלים לחקלאים המוסקים את זיתיהם, בעוד הצבא, כרגיל, מתעלם. »

ביקור הזדהות ולימוד בכפרים הבדואים בנגב »

שבת סולידריות ומחאה באל-עראקיב »

צפוף בנגב: צריך מקום בשביל העצים-הכובשים של הקק"ל ובשביל בסיס הבולדוזרים החדש שלה, בשביל יישובים ליהודים-מובחרים בלבד, בשביל הבסיסים הצבאיים האמריקאיים (!), וגם לצבא יש תוכניות... לא פלא שאין מקום לבדואים »

בשבת ה-27 בנובמבר ביקרנו באל עראקיב, כמה ימים לאחר שרשויות השילטון הרסו אותו שוב, בפעם השביעית בתוך שלושה חודשים. למרות ההרס החוזר ונשנה, אנשי הכפר מפגינים אופטימיות, ונחישות בצידה. קראו רשמים מהביקור... »

איך בונים כוח אלטרנטיבי לשלטון ההון בישראל? כנס "סוציאליזם 2010" שערכה תנועת מאבק סוציאליסטי העלה שאלות חשובות ששווה להמשיך לחשוב עליהן. »

יום ראשון, ה־16 בינואר 2011, הרסו כוחות המינהל תחת אבטחה משטרתית כבדה את הכפר הבדואי אל עראקיב, בפעם התשיעית מאז הריסתו הראשונה ביולי 2010. תוך כדי הריסת הכפר הפעילו כוחות המשטרה אלימות קשה. האם הפעם מתבצע טיהור אתני? »

לאחר ההרס התשיעי של אלעראקיב פנו מספר פעילים לאחדים מחברי דירקטוריון קק"ל, הנחשבים לנציגי תנועות בעלות רגישות אזרחית ודמוקרטית, ושאלו אותם על עמדתם ביחס למעשי הקק"ל באל-עראקיב: האם הם עומדים מאחורי מחיקתו והשימוש בייעור כדי לעקור אנשים? פרופ' אלון טל, ראש התנועה הירוקה, ענה למכתב בנושא - חשוב לנו להגיב לתשובתו »

מחיקת אל-עראקיב על-ידי הקק"ל לכבוד ט"ו בשבט היא בעצם מופע אמנות מיוחד במינו, מהלך המרמז לסיסמה הידועה: "ארץ ללא עם לעם ללא ארץ". פעיל התחברות-תראבוט בעז יניב כותב על אירועי יום שני, 17 בינואר »

בן עלי נפל, אבל פטרוניו עדיין יושבים בכסאותיהם, במקומות קרירים, מקווים שהעם הטוניסאי ישכח - במיוחד את הצעתם הנדיבה בזמן הפגנות המחאה נגד הדיקטטורה לספק לה את שירותיהם המיוחדים של כוחות הביטחון הצרפתיים »

צו המניעה נגד הנטיעות אך השופטת קראה לקק"ל להימנע מהייעור היוצר מצב בלתי-הפיך - מחוץ לבית המשפט הפגינו מאות ערבים ויהודים למען הכרה באל-עראקיב »

הפגנת מחאה של תושבי יפו נגד תופעת ההתנחלות ופרובוקציות של מתנחלים בעיר, תתקיים ביום שבת 29.1.2011 בשעה 17:00. »

הוועדה העממית של אלעראקיב מעניקה תעודת הוקרה לקק"ל על מלחמתה נגד הבדואים ובעיקר באלעראקיב »

ב-16 בפברואר נהרסה אלעראקיב בפעם השבע-עשרה. כוחות המשטרה ירו בתושבים המכותרים בבית-הקברות והבולדוזרים של הקק"ל הכפילו את מאמציהם למחוק את הכפר. »

ב-17 בפברואר שוב הגיעו כוחות כבדים כדי להרוס את אל-עראקיב בפעם ה-18 וכיתרו את התושבים בבית הקברות. אך הפעם החלה קבוצה מתושבי רהט, נשים, גברים וילדים, בפעולת סולידריות אמיצה. כתבה מצולמת »

"אנחנו נאחזות באדמה ומחזיקות מעמד. הם יהרסו – ואנחנו נבנה מחדש. אבל אנו זקוקות לסולידריות ותמיכה. אם נאבד את אל-עראקיב, נשקפת סכנה לכל הכפרים הבלתי-מוכרים." »

בשנת 1976, ערב "יום האדמה" הראשון, הגיש הממונה על מחוז הצפון במשרד הפנים תזכיר סודי המסביר, איך יש לטפל באזרחים הערבים. ערב יום האדמה 2013 אנחנו מפרסמים מחדש את המסמך המספק הצצה נדירה אל לב הממסד, אל תוכניות המגירה שחלקן הפכו מציאות. »

עבודות יישור השטח וההכנות לנטיעות באל-עראקיב נפסקו; מחנה הקק"ל על אדמות הכפר פורק. זהו הישג חשוב למאבקם של תושבי הכפר על אדמתם ולמען הכרה - אך הסכנה לכפר נמשכת. כדי להבין את גודל הישג ולהתכונן לבאות, חשוב להתבונן במאבק במהלך החודשיים האחרונים »

ב-27 בדצמבר נדון נורי אל-עוקבי, פעיל ותיק למען זכויות הבדואים ומייסד האגודה לסיוע והגנה על זכויות הבדואים, לשבעה חודשי מאסר על החזקת עסק ללא רשיון בעיר לוד. השופט שדן אותו החליט להחמיר בעונשו דווקא בשל פעילותו החברתית. בכלא רמלה כתב נורי יומן: שירים מן הכלא. »

ביום שבת ה-7 במאי 2011 התקיים בחברון כנס פלסטיני-יהודי משותף שכותרתו "כנס נגד הכיבוש הישראלי והמדיניות הגזענית". הנה גילוי הדעת המשותף שהתפרסם ונחתם עם סיום הכנס על ידי משתתפיו. »

רוצים לדעת מה זו רדיפה פוליטית? רוצים לדעת איך מנסים להרתיע פעיל ערבי בדואי ממאבק על זכויותיו? שלוש שעות נחקר ד"ר עוואד אבו-פריח, דובר הוועדה העממית של אל-עראקיב, במשטרת רהט. שיעור באזרחות בישראל היום למחנך ופעיל פוליטי »

אתגר שמאלי לפוליטיקת הפחד ולחומות ההפרדה: 300 פעילות ופעילים משני צידי הקו הירוק דנים באתגרים ובקשיים בכנס כוחות שמאל בחברון »

לאן חותרים הכוחות השליטים בישראל - וכיצד נוכל להתמודד איתם? מתוך דיוני כנס חברון »

מפגש עם חיים הנגבי »

בואו לאירועי השנה להריסת אל עראקיב, 21 עד 23 ביולי 2011. בואו לבקר בכפר, להכיר ולעבוד ביחד. בואו לבנות מחדש את האוהלים והסוכות שנהרסו כבר עשרות פעמים. בואו לנטוע מחדש עצי זית, שנעקרו על-ידי הקק"ל כדי לפנות מקום ליער הכובש. בואו להביע סולידריות ולהשתתף בהתנגדות להרס ולנישול. »

יש דברים שאסור לשכוח, במיוחד לא לדמוקרטיות הגאות, המערביות. ב-17 באוקטובר ימלאו 50 שנה לטבח שעשתה משטרת פריס במאות מפגינים אלג'יראים, שצעדו ברחובות פריס בהפגנת הזדהות שקטה עם מאבק העם האלג'יראי לעצמאות. צרפת 1961: חילונית, דמוקרטית וקולוניאלית. »

תושבי אל-עראקיב תובעים להכיר בבעלותם על הקרקע בה החזיקו לפני 1948. מדינת ישראל טוענת שבעצם לקחה את הקרקע לידיה כבר מזמן – בעזרת חוק רכישת מקרקעין מ-1953. התושבים, המיוצגים על-ידי משרד עו"ד מיכאל ספרד, זכו בניצחון ראשון, צנוע אבל חשוב, בהליך המקדמי: נסיון המדינה לרשום את הקרקע על שמה ולעצור את הדיון בזכויות הבעלות שלהם נכשל. הנושא נפתח לדיון. »

שירלי קרוואני על המונח הטעון השתאכנזות - לא סתם כינוי-גנאי אלא שם של תהליך שבו מתנתקים אנשים מהמוצא שלהם, משלמים על ההתקבלות במחיקה עצמית. »

מבט על אדמות אל-עראקיב, לאחר שהכפר נהרס יותר משלושים פעם. חיים עם שורשים עמוקים מתעקשים לפרוץ מחדש למרות ההרס, למרות המחיקה »

בעכו, מן היפות בערי המזרח התיכון, היא כעת זירת מלחמת התשה שמנהלים מוסדות המדינה, עמותות מתנחלים וג'נטריפיקטורים פרטיים נגד תושבי העיר הפלסטינים. עכו העתיקה הוכרה על-ידי אונסק"ו כאתר מורשת עולמית, אך הדבר אינו מגן על תושביה מפני עוני ומצוקה וגם לא מספק לתושביה הפלסטינים חסינות מפני נישול. להפך: יופיה של עכו מפתה את המשקיעים – וממקד בה את פעולתם של מתנחלים לאומנים »

הצטרפו ליום הסולידריות הבינלאומי עם תושבי חברון הפלסטינים במאבקם לפתיחת רחוב שוהדא והבטחת חופש תנועה לתושבים, 24 בפברואר 2012! »

מכתב פתוח ליו"ר קק"ל, אפי שטנצלר, קורא לו לעצור את מעורבותה של קק"ל בנישול וגזל אדמות התושבים הבדואים בנגב. »

כי צדק חברתי לא ניתן לחלוקה ואין צדק ליהודים בלבד, כמו שאין צדק ללבנים בלבד או לגברים בלבד. 7 תשובות קצרות לשאלה חשובה. »

כתבה ששודרה בקיץ שעבר בערוץ 2 חושפת את הקשרים ואת השותפות האידאולוגית בין תנועת "דרור ישראל" ועמותת איילים לבין פנחס ולרשטיין – לשעבר מנכ"ל מועצת יש"ע ויו"ר מועצת מטה בנימין, וכיום יועץ מיוחד לענייני התיישבות במשרד לפיתוח הנגב והגליל. »

יש הרבה מה לומר על מה שהציונות עשתה ועושה לפלסטינים – אבל כרגע חשוב לומר מה היא עושה גם לישראלים: הציונות היא בית כלא רעיוני לשינוי החברתי בישראל, המפריד בין יהודים לערבים. היא יוצרת עיוותים מוזרים בראשם של חלק ממפגיני הצדק החברתי. הציונות יצרה כאן משוואה מוזרה, כאילו זכויות האזרח שלנו אינן זכויות מוקנות – אלא מין קופונים שמקבלים תמורת מילוי חובות והתנהגות טובה בעיני השלטונות. »

הפסקת פירסומות באמצע גז מדמיע. תזכורת קטנה למפגינות ולמפגינים בחברון מטעמה של האימפריה האמריקאית ותאגידי הנשק. »

על ה"עצלות הלבנטינית" וה"ניוון המזרחי", ועל הסכנה האמיתית - המזרח שבפנים. קטע קטן מדיבור נפוץ בישראל המהוגנת, המסודרת של 1951 (וגם הרבה אחר כך) »

דצמבר 1954: דוברי השלטון מכחישים שמתרחש נסיון לפנות בכפייה בדואים מאדמתם וממקום מושבם - וגם שיש בכלל לבדואים מקום מושב קבוע. תופיק טובי עונה. »

לפעמים גם חופש מדומה גורם לאושר. הרהוריה של עאישה סידאווי לנוכח המראה של אלפי פלסטינים תושבי הגדה, שהכובש ה"נאור" התיר להם, ב"רוב חסדו", לבקר ביפו לרגל חג עיד אלפיטר. »

תנועת התחברות-תראבוט קוראת לביטולו המיידי של פרוטוקול פריז ולכינונה של כלכלה פלסטינית עצמאית שאינה משועבדת לצרכי כלכלת הכוח הכובש. עצמאות כלכלית היא הצעד הראשון לכינונה של ריבונות פלסטינית. היא לא תיתכן תחת מסגרת הפרוטוקול, אשר משמר את המשק הפלסטיני במצב של תלות ותת-פיתוח. »

קק"ל-בריטניה איבדה 50% מהכנסותיה מתרומות ב-2011. לא צריך לדאוג לה - יש עוד הרבה כסף בקופה, והבולדוזרים לא נחים. דובר הכפר אל-עראקיב, ד"ר עוואד אבו-פריח: זהו הישג גדול למאבק שלנו, פניה האמיתיות של קק"ל מתחילות להיחשף. »

בסיפור של היישוב הבדואי אום אלחיראן יש ריכוז גבוה במיוחד של כל הרישעות והאיוולת הגלומות בפרוייקט ייהוד המרחב הישראלי, משני עברי הקו הירוק. טרנספר בישראל 2012 – תחקיר מפורט וחשוב של עידן לנדו. »

זאכי אחמט, אחד הפעילים החברתיים הבולטים בדרום אפריקה, הקים את ארגון נפגעי האיידס TAC נוכח הכחשת האיידס על-ידי ממשלת דרום-אפריקה ומשך שנים סירב לקבל טיפול רפואי כל עוד נמנעות תרופות מחולים רבים. מאז הוא נאבק למען זכויות עובדים ונגישות עניים לחינוך ובשנים האחרונות למען סיום הכיבוש. כאן מספר זאכי כיצד נעצר ועונה בגיל 18 בידי שירותי הביטחון של דרא"פ. זהו טקסט על התבגרות ומאבק, על ההתמודדות שלנו, פעילות ופעילים, עם המקום שבאנו ממנו, עם הורינו, עם עצמנו. »

מחנה פליטים ומבקשי מקלט בלב ברלין, בשלג. בין שמיים לארץ. שנים חיים פליטים\ות ומבקשי\ות מקלט בגרמניה במחנות הסגר, מגבילים את חופש התנועה שלהם. כי העושר של הדרום הגלובלי טוב לצפון העשיר, אבל בפליטים שהמצוקה מייצרת מתעללים - התעללות מסודרת, בירוקרטית »

לכבוד הבחירות מקבל המרכז האקדמי באריאל הכרה כאוניברסיטה. כאוניברסיטה של אפרטהייד, כמובן. כמה הסברים. »

בעיני רבים בציבור הישראלי בקעת הירדן איננה נחשבת לשטח כבוש, וההתיישבויות היהודיות שבה אינן נחשבות להתנחלויות. אבל זה כן שטח כבוש, והקיבוצים והמושבים שבו הם התנחלויות לכל דבר. ובשטח כבוש כמו בשטח כבוש: מדינת ישראל מנשלת את ילידי המקום הפלסטינים, גוזלת את אדמותיהם, ומפעילה אלימות על בסיס יומי. תחקיר מפורט של עידן לנדו. »

תהליך ההתנחלות בבקעת הירדן מבוסס על ניצול משאבים יקרים כגון מים לטובת המתנחלים המתמחים בחקלאות לייצוא. משך מספר שנים האזור היה מנותק משאר הגדה המערבית, ונכון להיום קהילות פלסטיניות הנאחזות באדמתן בסכנת גירוש. קק"ל ממלאת תפקיד מרכזי בתהליך הקולוניזציה של בקעת הירדן. דו"ח מעודכן, המבוסס על עדויות חדשות שנאספו על ידי פעילים. »

חברון היא מן הערים החשובות והתוססות של הגדה המערבית – המרכז הכלכלי, החברתי והתרבותי של כל סביבתה. אין קיום לעיר בלי סביבתה האנושית. את הקולוניזציה של חברון מקדמים לא רק מתנחלים קיצונים בחסות הצבא בלב העיר על-ידי ריקון העיר מבפנים מחייה. את חברון חונקים במקביל מבחוץ, קוטעים את עורקי החיים שלה עם סביבתה ומנתקים את תושבי הכפרים והעיירות מהמרכז החשוב של חייהם. »

ביום השואה נרכין ראשנו לזכר כל קרבנותיה. נזכור גם את מי שנלחמו בנאציזם, את כל מי שהושיט\ה יד. נישבע להיאבק נגד כל צורות הגזענות, החדשות והישנות, ולעמוד לצד כל קרבנותיה. כולן. לקראת יום השואה אנו מבקשים לזכור גם קרבנות נוספים של מעשי רצח עם. למשל, את עם ההֶרֶרו שנטבח על ידי גרמניה הקיסרית בתחילת המאה העשרים. »

יצאנו בשבת בבוקר לאל-עראקיב, כעשרים נשים מאזור תל-אביב-יפו. עבור חלקנו היתה זו הפעם הראשונה בכפר, אך לכולן היה זה עתיד להיות מפגש ראשון רק עם נשות הכפר, שהזמינו אותנו. כשנפרדנו לשלום מהנשים באל-עראקיב, אמרתי לסבאח אבו מדיע'ם א-טורי תודה. סבאח ענתה לי בתשובה: ספרו את מה ששמעתן היום. »

יהודי ישראלי מתוודע לעומק מנגנון הנישול הפועל נגד פלסטינים ועולמו מתערער והוא מתמלא אשמה עמוקה. גבר מתחיל לקלוט את מימדי הפריבילגיות שמהן הוא נהנה מתוקף הסדר החברתי-מגדרי השליט ושואל את עצמו איפה הוא. אשכנזי מתעורר ורואה, שהמיבטא, והצבע, והשם ונגינת הדיבור חיים ובועטים, ובועטים חזק במזרחים ובערבים ובשחורים ובכהים, ובמקום להכחיש שומע את עצמו, תופס את עצמו ומקומו בפעם הראשונה. הזעזוע העמוק מהתובנה מיתרגם כמעט מיידית לתחושת אשמה עמוקה. במה בדיוק? האם אשמה יכולה להיות בסיס לפעולה פוליטית? האשמה יכולה לזעזע, אבל יכולה גם לשתק. כמה מחשבות על על מגבלות האשמה, ועל ההבדל בינה לבין לקיחת אחריות. אחריות על העוול והניצול – לא על המנוצלות והמדוכאים. »

מה שאפשר ללמוד ממפה אחת - משטחי השיפוט של חורה ושל מיתר. למה מתכוונים כשמדברים על קולוניאליזם פנימי בתחומי מדינת ישראל? »

البيان الختامي لمؤتمر الخليل الثاني 11 كانون الثاني 2014, تحت شعار "معا ضد الاحتلال والكولونيالية والعنصرية" أنتهت أعمال مؤتمر الخليل الثاني الذي عقد يوم السبت الموافق 11 – 1 – 2014 في مركز إسعاد الطفولة بمدينة الخليل. »

"האתגר הכפול שלנו בהתמודד עם הציונות כתנועת קולוניאליזם של מתיישבים, כאשר אנחנו פועלים בתוך חברת מתיישבים קולוניאלית: ראשית, לעצור את תהליך הנישול וההרס שהיא מביאה על העם הילידי, שנית, להציע לאנשים שבהם היא משתמשת כחומר גלם לתהליך הנישול, ההתנחלות ובניית החומות – מוצא ממערכת גדרות התיל שהיא בונה על גופם, מגופם." דברים בכנס חברון השני של תנועות השמאל משני צידי הקו הירוק »

הממשלה מגישה עכשיו את חוק פראוור-בגין – חוק הנישול הגדול של הבדואים בנגב. זוהי חקיקת חירום כלכלית, זבנג וגמרנו המפר את זכויות האזרח הבסיסיות. מה יקרה למשל לפי החוק, אם אזרח בדואי ינסה לפנות לבית המשפט כדי לערער על צו הפינוי? סעיף 69 קובע שהצו יבוטל אך ורק אם העותר עומד בכל תנאי חוק פראוור. אין לבית המשפט שום שיקול דעת נוסף. »

מה להעביר עשרות אלפי אנשים מהמקום בו הם גרים? למה לא להכיר ביישוביהם ולחבר אותם לתשתיות? למה לדחוק אותם לעיירות עוני מופלות ומקופחות? למה אומרים שאי אפשר לחבר כל כפר בדואי לתשתיות - אבל כן אפשר, אחרי שעוקרים את הבדואים, להעלות על הקרקע גרעין התיישבות יהודי חדש, מחובר לתשתיות וממומן בכספי המסים של הציבור? לקטע הזה יש שם – קולוניאליזם. »

מה דעתכם על חוק שקובע, שאזרחים ממוצא מסוים יוכלו לקבל פיצויים בקרקע רק בתחום מסוים שנקבע מראש במדינה שהם אזרחיה? מה יש באזרחים האלה, שאסור להם לקבל פיצוי בתחומי המדינה מחוץ לאזור הזה? זה בדיוק מה שחוק פראוור-בגין, שיובא לכנסת בשבוע הבא, קובע ביחס לבדואים בסעיף 53ב. »

כשבאים להפגין בנגב לחזק את המאבק נגד תוכנית פראוור, אפשר בקלות לשכוח מי מנהל זה עשרות שנים את המאבק הארוך נגד הנישול: תושבי הכפרים הבלתי-מוכרים, נשים וגברים המשלמים מחיר עצום על היאחזותם באדמתם. להחזיק בקרקע - לא לכמה שעות, לא באופן סמלי - זה לב המאבק, הפעולה הישירה האולטימטיבית, שמצריכה לא ניסוחים מסובכים, אלא החלטה, נחישות וכבוד עצמי »

"תוכנית פראוור" היא תוכנית לעקירת כפרים בדואים לצורך ייהוד המרחב ולנישול ערביי הנגב משארית זכויותיהם בקרקע. אם תיושם, תביא התוכנית לעקירה הגדולה ביותר של פלסטינים בתחומי הקו הירוק מאז 1948, ולגזל קרקעות גדול עשרות מונים מהפקעת אדמות הגליל, שהביאה למחאות יום האדמה ב-1976. זהו מהלך נישול עצום המכוון נגד האוכלוסיה המוחלשת והמופלית ביותר בישראל. »

ההסבר הקצר והתמציתי ביותר האפשרי על "חוק פראוור-בגין" - מיתווה לעקירת הכפרים הבדואים ונישול ערביי הנגב מזכויותיהם בקרקע. »

לאחר 46 שנים, הכיבוש כבר לא חדשות. הוא מוסתר מאחורי מסך הגדרות. פה ושם מופיעות ידיעות בתקשורת, אבל הוא הפך למעין מקום רחוק, שקל להתעלם ממנו. הרוב העצום של אזרחי ואזרחיות ישראל אינו מכיר מקרוב את מציאות הדיכוי. 3 בנובמבר, 19:30, ניפגש עם אנשים המכירים את הכיבוש מקרוב. »

עו"ד שחדה אבן-ברי, מן הפעילים המרכזיים למען זכויות הבדואים בנגב, חשף כי במכרזים שהוציאה הרשות לביצוע "תוכנית פראוור" נדרשים המתכננים להתחייב לשמור על סודיות כאילו מדובר בסודות בטחוניים. »

תוכנית כנס חברון השני של כוחות השמאל בחברון ותנועת התחברות-תראבוט, בשיתוף המרכז לאינפורמציה אלטרנטיבית: חברון, 11 בינואר 2014 »

كلمة القوى المنظمة لمؤتمرالخليل الثاني, ألقاها نصار إبراهيم, مدير مركز المعلومات البديلة في بيت ساحور. "المؤتمر أيضا رسالة إلى القوى المناصرة والداعمة لشعبنا في العالم لنقول لها معا، فلسطينيون وإسرائيليون، بأن مشكلتنا ليست مع اليهود لأنهم يهود وليست مع الإسرائيليين لأنهم إسرائيليين بل مشكلتنا مع الاحتلال ومنظومته الاستعمارية ومع الحركة الصهيونية وإيديولوجيتها وسلوكها العنصري، تلك السياسة التي يدفع الشعب الفلسطيني واليهود أيضا ثمنها منذ ما يقارب القرن، وبالتالي فإن مواجهة هذا الاحتلال المدعوم من القوى الاستعمارية العالمية بقدر ما هي مهمة وواجب فلسطيني وإسرائيلي فإنها أيضا مهمة وواجب أممي أيضا. هذه هي ركيزة النضال المشترك بأبعاده المختلفة." »

מסמך שחשף העיתונאי רביב דרוקר מפרט כמה קק"ל הוציאה על "מפעלי פיתוח" לטובת המתנחלים בגדה המערבית הכבושה. פה איזה אמפיתיאטרון קטן, שם טיילת, כאן פארק, קצת שבילי אופניים לטובת המתנחלים, וגם "אתר מורשת היסטורי". גם מתנחלי חברון לא מקופחים. בשורה התחתונה: כ-190 מיליון ש"ח ב-10 שנים - אבל זה לא הכל. באתר קק"ל לא תמצאו זכר לפעילותה לקידום ההתנחלויות בגדה המערבית. יש לקק"ל מה להסתיר. »

"כדי שבאמת יהיה שלום, כדי שישראלים ופלסטינים יוכלו להשלים ביניהם, יש צורך בשינוי חברתי עמוק, בתהליך דה-קולוניזציה, בביטול הגזל והנישול, החומרי והתרבותי. לכן אנחנו מנסים לבנות תנועת שחרור, לפני שבכלל ניתן יהיה לדבר על תנועת שלום". »

ב-20 בנובמבר 1969 השתלטו פעילות ופעילים אינדיאנים על האי אלקטרז. הם החזיקו במקום משך למעלה משנה וחצי. הפעילות והפעילים הכריזו שהם רכשו את המקום - והציעו לאדם הלבן פיצויים ראויים והוגנים תמורת האדמה, ממש כמו ששילמו הלבנים לאבותיהם. »

קק"ל בלחץ. המסכה הירוקה נופלת, המעורבות בנישול ובהתנחלות גלויה. אז אין ברירה, צריך לשפר את התדמית... קק"ל מציעה כסף לחקור את מקורות האי-שוויון בקרקע בארץ - ועכשיו גם מגייסת ערבי תורן. הכירו את הפנים החדשות. »

בית המשפט העליון נתן הכשר להשתלטות המתנחלים על בית רג'בי בחברון. זהו חלק ממלחמה יומיומית, שמתנהלת בחברון נגד התושבים הפלסטינים: המתנחלים מובילים אותה, הצבא נותן לה חסות, בתי-המשפט נותנים לגזל הכשר, והשלטונות מקדמים אותה. »

פול רובסון מסביר ב-1960 בריאיון באוסטרליה, מה זה קולוניאליזם ומי הרוויח ממנו. »

ת'נאא ג'ואברה כותבת על חוויות ומחשבות בטיול משפחתי בטבריה: "זכרתי את המסגד בעין חוד (عين حوض), הכפר שממנו גורש סבי, אבי-אמי, שנהפך לבר ואחר כך למסעדה. זכרתי אותו מביקור בילדותי, שבו ראיתי עוד חלק מכיפת המסגד, כסמל של השפלה או גאווה: הנה, הפכנו את המסגד לבר – מה תוכלו לעשות ...!" »

מה הסיפור של הריסת "מתחם דריינוף" בהתנחלות בית-אל? לא, זה לא "שלטון החוק". זה איתות מהמדינה, שאת שוד הקרקעות בשטחים הכבושים צריך לבצע בתיאום איתה ובאמצעותה. במאפיה לא עושים דברים בלי תיאום עם ראש הארגון. איך אומרת שופטת בית המשפט העליון? הקרקע הפלסטינית הגזולה במילא "כלואה" בהתנחלות — אז שתישאר בידי המתנחלים. »

יש הגיון מאחורי פעולות "תג מחיר". הצבא והכנופיות, המדינה והמתנחלים מקדמים שרשרת התנחלויות, מאחזים, כבישים ומחסומים כדי לחתוך את הגדה המערבית לגזרים. הכפרים הפלסטינים בדרום מזרח שכם הם מכשול בדרכם - ופשיטות והריסות בתים והתנכלויות סוללות את הדרך. »

כך נראה קולוניאליזם ב-2015: תחת השם הכאילו-קסום "יוֹפֵּיאָה" עומד לקום "מתחם מגורים יוקרתי" בלב שכונת עג'מי ביפו. התושבים הערביים ישמשו רק רקע המוסיף "צבעוניות" ו"אותנטיות". האם הם יוכלו לרכוש דירה במתחם? חס וחלילה, ולא רק בגלל המחיר – היזמים מייעדים אותו ל"יהודים בלבד". התנחלות זה לא רק בשטחים הכבושים. »

מה עשה לוי אשכול ב-17 במרס 1954 ואיך זה קשור להרס אלעראקיב? אשכול ישב במשרד וחתם על צווי הפקעת אדמות, הרבה צווים. כולם לפי חוק... חוק השוד. אלפי דונמים הופקעו, כי המדינה היתה רעבה לאדמה של ערבים. ציונות בנוסח לוי אשכול »

מה עשה לוי אשכול ב-17 במרס 1954 ואיך זה קשור להרס אלעראקיב? אשכול ישב במשרד וחתם על צווי הפקעת אדמות, הרבה צווים. כולם לפי חוק... חוק השוד. אלפי דונמים הופקעו, כי המדינה היתה רעבה לאדמה של ערבים. ציונות בנוסח לוי אשכול »

איך הפך עין חוד ל"כפר האמנים עין הוד"? איך זה שבתי הכפר הפלסטיני עדיין עומדים על תילם? ולמה הם צועקים לשמיים כשרוצים לבטל להם את ועדת הקבלה? בעיתון "הארץ" יסבירו לכם »

חברת תראבוט מיכל הרמתי היתה באום אל-חיראן ביום רביעי לפנות בוקר, כשכוח המשטרה הטיל מצור על הכפר לקראת הריסת הבתים. הנה עדותה. »

את הכפר הבדואי אום אל-חיראן מפנים כדי שתקום במקום התנחלות של תנועת "אור" – תנועת התנחלות הפועלת בתוך הקו הירוק. איך בגלל הגיעה משפחת אבו אל-קיעאן למקום, בו קמו עתיר ואום אל-חיראן? מסמכים מגלים משהו ממה שהתרחש. »

מה בעצם מחדש "חוק הלאום"? זה לא יום יצירתו של אפרטהייד, כותב ראיף זריק, אלא יום מיסודו. הפרדה היתה כאן מזמן, אבל עכשיו נוצר צורך חדש למסד אותה, וזהו רגע משמעותי. בדיוק לכן הגיע הזמן לחשוב על מאבק דמוקרטי לפתרון פוליטי, שאינו מבוסס על אשליות ההפרדה בין העמים. »

איך ניתן להבטיח את זכות ההגדרה העצמית של ישראלים ופלסטינים בארץ? מה הקשר בין שבות לשיבה? »